Израз „воља Божија“ може се односити на две појаве које треба разликовати - на Божију промисао и на Божји закон.
Промисао значи да Бог има план за свет у целини, и за поједине народе, па чак и за појединце. Иако демони и зли људи могу да се одупру Његовој вољи, Бог унапред зна како ће се ко понашати, и то узима у обзир у свом плану. На пример, Јуда је издао Спаситеља својом злом одлуком - то је био његов грешни избор, али Бог је знао да ће Јуда то учинити. Он је знао шта ће учинити римске и јеврејске власти, првосвештеник, Пилат, војници и сви остали, и све те догађаје је уврстио у свој предвечни план за спас света.
Дакле, они који се противе Богу (чак и страшни зликовци попут Хитлера) на крају служе испуњењу Божјих намера. У књизи Дела апостолска, на пример, верници се обраћају Богу са молитвом: О Господе, Ти који си створио небо, земљу, море и све што је у њима, Ти си рекао устима Давида, слуге Свога: "Зашто се буне незнабошци и народи мисле на залудне ствари? Дигоше се цареви земаљски и владаоци се сабраше на Господа и на Помазаника његова". Заиста се сабраше у овоме граду на светога слугу Твога Исуса, кога си помазао, Ирод и Понтијски Пилат с незнабошцима и с народом Израиљевим, да учине што је рука твоја и воља твоја унапред одредила да буде (Дела апостолска 4: 24-28).
Хришћанин може бити чврсто уверен да, без обзира на то како се силе зла противе Богу, последња реч увек остаје за Њим и да ће у Његовом плану чак и трагични и болни догађаји послужити за спасавање његових верника.
Божја воља може значити и „Божји закон“ - одговорности које Бог ставља на нас. Као што је рекао Клајв Стејплс Луис: "Добар човек служи Богу као син, зао као оруђе." Нико не може уништити Божји план, али ми бирамо на којој смо страни овог плана, да ли смо попут Јуде или апостола Петра, да ли ћемо на крају наследити спасење или уништење.
Зашто нешто радити ако је све по неком плану унапред утврђено? Ако је то оно што Бог жели? Ова идентификација тренутних, посебно негативних догађаја и процеса са вољом Божијом, жеља да се одговорност за оно што се дешава припише Богу је грешка.
Заиста, Бог по свом свезнању унапред зна шта ће се догодити и у блиској и у далекој будућности, зна како ће се та или она особа понашати. Али то не значи да се све дешава у складу са Његовом жељом. Из Светог писма знамо да Бог жели само једно: да сви људи буду спасени и да спознају истину (1. Тим. 2, 4), а Његова воља је добра, прихватљива и савршена (Рим. 12: 2) . Ако се поступци људи подударају са овом жељом, они се изводе по вољи Божијој, ако не, бројне невоље и недаће постају резултат таквог понашања које се одбија од Бога.
Али ако Бог унапред зна шта ћу учинити, онда су сви моји поступци унапред одређени? Не. Човек је створен по лику Божјем као слободно биће. И све што чини, чини вођен слободним избором. Познати парадокс свемоћи - питање да ли Бог може створити камен који се не може подићи - налази своје решење управо у стварању човека. Ово последње поседује слободну вољу коју је Бог дао. Господ нам дозвољава да бирамо и доносимо одлуке, иако оне могу бити супротне Његовој вољи. Свезнање Бога у овом случају може се по аналогији поредити са аутором сценарија, који у глави држи разне опције за развој заплета, али на крају само једна од њих се реализују на екрану.
О слободној вољи човека и узроцима зла у свету светитељ Григорије Ниски говори: „Зло није ништа друго до порок. Сваки порок је недостатак добра. Јер ван слободне воље нема изворног зла ... Следствено томе, није узрок зла то што је Бог створио бића; Он је створио вид, а не слепило ... Као код ведрог времена - неко добровољно замагљује вид, али није сунце разлог што човек не види“.
Концепт промисла Божјег тесно је повезан са вољом Божијом - када неко својом слободном вољом учини зло, Бог то претвори у добро. Али чак ни ово не нарушава људску слободу. Промисао Божији не делује зато што је потребно спречити зло или грех, који су зачели људи. Он може исправити грех који је већ учињен, претворити зло у добробит некога, али не може поништити оно што је неко учинио својом слободном вољом. Јер тада се човек своди на марионетски ниво, а Господ о човеку размишља на другачији начин. У неким случајевима, Бог може послати тешка искушења да наведе особу да размишља о животу, доведе га у склад са вољом Божијом и врати га на пут спасења. Али и то не на силу.
Да би се зло умањило, особа се мора обратити извору добра - Богу, сјединити се с Њим. Бити са Богом и у Богу. То није натприродно стање, већ неопходан услов за наше пуноправно постојање. Зло и негативни феномени, који настају као резултат његовог умножавања, директна су последица удаљености од Бога, противљења Његовој вољи. И што је ово растојање дуже, у свету има више зла.
Стога смо у свакој ситуацији позвани да се покоравамо Богу. На пример, подржите свој, али и туђи живот одговарајућим понашањем. Без обзира да ли умиремо од неке болести или не, боримо ли се против страшног непријатеља или не, Бог одлучује. Али, да ли ћемо да послушамо Бога или не, ми одлучујемо - Ту се Он једно не меша.
Извор: часопис Фома