Једно од упоришта светског традиционализма може нестати преко ноћи. Озбиљна борба није се водила у Европском парламенту или у Конгресу САД, већ на Светој Гори. О сукобу на Светој Гори - у материјалу РИА Новости.

"Ништа заједничко"

На полуострву Атос - затишје пред буру. Братија Есфигмена, једног од најстаријих манастира, спрема се за праву опсаду. Грчка полиција је пре недељу дана затражила специјалну дозволу за операцију исељења монаха. За то су чак опремили и посебну опрему.

Али више од стотину монаха манастира није ништа мање одлучно. „Нека дођу и раде шта хоће“, рекао је новинарима игуман Есфигмена (Папаламбракопуло) „Спремни смо да бранимо манастир, ово је наша духовна домовина - ту смо рођени и ту ћемо умрети."

И уверавао је: у случају полицијског безакоња, масовних пребијања, погрома, монаси неће остати неактивни. Вреди додати да се Есфигмен стратешки има прилично повољан положај: окружен је високим моћним зидинама, са једне стране заштићен планинама, а са друге морем.

Изненађујуће је да је до сукоба дошло у најмирнијем манастиру. Према речима игумана, овде су људи навикли да деле последње парче хлеба и никоме неће бити ускраћено склониште, „било Грку или Турчину“. Као одговор, стижу оптужбе за непоштовање закона, раскол, па чак и за „обуку руских специјалних снага“.

Као и други манастири на Светој Гори, Есфигмен је потчињен грчкој влади. А у канонском смислу, његови претпостављени су Цариградска патријаршија. Али последњих двадесет година монаси се не називају ништа друго до сквотери (насељени без дозволе). Државни савет земље, назван „Есфигмен“, признаје сасвим другачији манастир на Светој Гори.

Зашто су се мирољупци толико замерили властима? И зашто архимандрит Методије отворено изјављује: „Ми немамо ништа заједничко ни са Светогорском управом, ни са Цариградском патријаршијом. И што је најважније, колико ће ехо сукоба бити гласан за цео православни свет? По важности Атос парира само Јерусалиму. На полуострву има 20 древних манастира у којима су се подвизавали искусни монаси, прави духовни ауторитети. Поред тога, на Светој Гори се чува огроман број посебно поштованих реликвија. Најважнија од њих је Појас Пресвете Богородице.

Под сенком црне заставе

Конфронтација траје већ више од пола века. Све је почело 1964. године када се цариградски патријарх Атинагора састао са папом Павлом VI. Поглавари двеју цркава укинули су међусобне анатеме наметнуте 1054. године.

Есфигменска браћа су сматрала овај корак као повлађивање „Латинима“ и екуменизму. И одбила је да помињу Васељенског Епископа на богослужењима. Значајно је да је тада највише саветодавно тело на Светој Гори подржало побуњенике: „По питању поновног обележавања помена Васељенског патријарха“, наводи се у резолуцији из 1971, „сваки манастир мора бити слободан да изабере начин деловања по својој савести.“ Али, следећи Патријарх Димитрије се определио за још радикалније мере: проклео је оне светогорце који га не помињу. Неке је одредио за свргавање са положаја, а друге за прогон са Атоса.

Световне власти одмах деловале. Полиција је прекинула телефонску комуникацију у Есфигмену и поставила кордон око манастира. Као одговор, монаси су чврсто затворили манастирске капије, а на зид окачили црни транспарент са натписом „Православље или смрт“.

Још горе

Конфликт је ескалирао од тињајућег до акутног 2002. године. Цариградски патријарх Вартоломеј званично је прогласио монахе за расколнике. То, према грчком закону, повлачи за собом протеривање са Свете Горе. Суд у Солуну је убрзо донео одговарајућу одлуку.

Истовремено је настао „Нови Есфигмен“, коме је признато право поседовања манастирске имовине. Међутим, стара гарда је одлучно одбила да било кога пусти на своју територију.

Крајем 2006. године дошло је до велике туче између бивших и нових власника. Полиција је одлучила да овај инцидент искористи за избацивање непослушних. Али није успело. Следећи покушај, такође неуспешан, био је 2013. године. Тада су неки чланови братства бацили молотовљеве коктеле на грчке снаге безбедности. Због тога су игуман Методије и још један монах осуђени у одсуству на 20 година затвора. Други су добили мање или условне казне.

Од тада је полиција више пута спроводила рације у Есфигмену и организовала блокаде у допремању хране. Браћа су морала да носе пакете са храном на раменима неколико километара.

Ово ће уништити Атос

Питање ко контролише побуњени манастир добија посебан значај пре свега због финансијског питања. Грчка влада је пре десет година издвојила око 500 хиљада евра за рестаурацију древног манастира (према археолозима, Есфигмен је основан отприлике у 4.-5. веку). Међутим, да бисте применили ова средства и Есфигмен, по угледу на друге, претворили у један од центара православног ходочашћа, прво морате доћи до манастира.

Друго, браћа Есфигмена су, хтели-нехтели, постали локомотива покрета отпора црквеном либерализму, курс којим патријарх Вартоломеј већ дуго иде. Да, формално Атос је канонска територија Васељенске Патријаршије. Али дух независности његових становника - није.

То је био случај када су светогорске старешине осудиле политику поглавара Комунистичке партије у Украјини – посебно стварање ПЦУ (Украјинске православне цркве, расколничке организације основане 2018. године).

Монаси су рекли да је патријарх Вартоломеј покушао да оправда своје мешање у послове Украјинске цркве тиме што је, као „други папа“, овлашћен да прима молбе за помоћ и захтеве из других „аутокефалних“ цркава, јер себе сматра, као и римокатолички папа „првим без премца“, а не „првим међу једнакима". И онда је изненада открио да „Украјина никада није у потпуности прешла под Руску цркву“, и дошао до „смешног закључка да је веза Украјинске и Руске Цркве била привременог карактера.“

То се догодило у мају 2022. године у позадини руско-украјинског сукоба. После Вартоломејевог упозорења руским монасима: „Нека седе тихо да нико не буде избачен“, Савет светогорских заједница изашао је са критикама упозоравајући да „ако почну да протерују старешине руског или словенског порекла, то ће уништити Свету гору“.

Можда ће и монаси показати сличну солидарност у садашњој конфронтацији. Игуман Есфигмена је већ известио да су забринути људи – и монаси и мирјани – почели да доносе храну и пиће у манастир у случају нужде. У закључку, архимандрит Методије је позвао на повратак моралу и обичајима који су одувек били својствени православним Грцима. Зато што је нација која уништава сопствене традиције „осуђена на уништење“.

Сергеј Проскурин
За Фондацију Пријатељ Божији са руског: Петар Волков
Извор: РИА Новости